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磋如琢如磨彼姝者子何以告之則原其國俗好

學而樂善本於餘習者如此自季札見夫五人者

以謂衞多君子其國無故則其所從來者舊矣非

特孔子時為然也而秦漢以降士或忘其故習不

醇乎文學之緒有夏育尚氣任俠之風述往事者

不善子羔脱身於孔氏之難而喜道仲𠙽結纓於

臺下之勇也葢莫盛於漢質直如汲黯曠時而不

一人而倜儻喜戰鬬如後魏李崇輩比者迄於五

代往往而出相望也反而思之然後知治天下病