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孔子家法此言有味願試思之如何
答劉公度
所喻世豈能人人同巳人人知巳在我者明瑩無瑕所益
多矣此等言語殊不似聖賢意思無乃近日亦爲異論漸
染自私自利作此見解耶不知聖賢辨異論闢邪如此
之嚴者是爲欲人人同巳人人知巳而𤼵耶抑亦在我未
能無瑕而猶有待於言語辨耶今者紛紛正爲論易西
銘而𤼵雖未免爲失言之過然未嘗以此爲悔也臨川近
愈肆荆舒祠記曽見之否此等議論皆學問偏枯見識
昏昧之故而私意又從而激之若公度之行則此等事
都無人管恣意横流矣試思之如何衡州之去爲有邂逅
政不須深自懲創便相學不話也
孔子家法此言有味願試思之如何
答劉公度
所喻世豈能人人同巳人人知巳在我者明瑩無瑕所益
多矣此等言語殊不似聖賢意思無乃近日亦爲異論漸
染自私自利作此見解耶不知聖賢辨異論闢邪如此
之嚴者是爲欲人人同巳人人知巳而𤼵耶抑亦在我未
能無瑕而猶有待於言語辨耶今者紛紛正爲論易西
銘而𤼵雖未免爲失言之過然未嘗以此爲悔也臨川近
愈肆荆舒祠記曽見之否此等議論皆學問偏枯見識
昏昧之故而私意又從而激之若公度之行則此等事
都無人管恣意横流矣試思之如何衡州之去爲有邂逅
政不須深自懲創便相學不話也