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乎經則非聖賢之本意以言乎學則無可用之實功如此
講論恐徒紛擾無所𥙷於聞道入徳之效也其他小節各
具於所示本條之下幸更與諸君詳評之也
答胡季隨
戒懼者以涵養於喜怒哀樂未𤼵之前〈當此之時寂然不動只下得涵〉
〈養功夫涵養者所以存天理也〉愼獨者所以省察於喜怒哀樂巳𤼵之
後〈當此之時一毫放過則流於欲矣判别義利全在此時省察者所以遏人欲也巳𤼵之後蓋指巳𤼵之時〉
〈對未𤼵而言故云巳𤼵之後〉不知經意與日用之工是如此否〈友㳟字恭〉
〈叔〉
此
甚善
惟能加涵養之功則自然有省察之實〈周椿伯夀〉
此好然未透
