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　而言之則各有所指獨云者它人不知已所獨知之時

　正友㳟所謂已𤼵之𥘉者不睹不聞即是未𤼵之前未

　𤼵之前無一毫私意之雜此處無走作只是存天理而

　巳未到遏人欲處巳𤼵之𥘉天理人欲由是而分此

　處不放過即是遏人欲天理之存有不待言者如此分

　自見端的

此分得好然又湏見不可分處如兵家攻守相似各是

一事而實相爲用也

　涵養工夫實貫𥘉終而未𤼵之所只須涵養𦆵𤼵處便

　湏用省察工夫至於涵養愈熟則省察愈精矣

此數句是

　致中和天地位萬物育若就聖人言之聖人能致中和