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了記得龜山似有此意恐亦誤矣中和未易識亦是嚇
人此論著實做處不論難識易識也
答胡季隨
所示問答皆極詳矣然似皆未嘗精思實踐而多出於一
時率然之言故紛紜繳繞而卒無定也夫謂未𤼵之前
不可著力者本謂不可於此探討尋求也則固無害於涵
養之謂當涵養者本謂無事之時常有存主也則固無
害於平日涵養之謂省察於將𤼵之際者謂謹之於念
慮之始萌也謂省察於巳𤼵之後者謂審之於言動巳見
之後也念慮之萌固不可以不謹言行之著亦安得而不
察以熹𮗚之凡此數條本無甚異善學者𮗚之自有以見
其不可偏廢不至如此紛紜競辨也細㸔其間却有一叚
