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外靣只有些罅𨻶便走了此語分明不須注解只要時時
將來提撕便喚得主人公常在常覺也
學者曰樂記曰人生而静天之性也感於物而動性之
欲也五峯有曰昧天性感物而動者凡愚也向來朋友
中有疑此
謂静必有動然其動未有不感於物所謂
性之欲者恐指巳發而不可無者爲言若以爲人欲則
性中無此五峯乃專以感物而動爲言昧天性而歸於
凡愚何也大時荅曰按本語云知天性感物而通者聖
人也察天性感物而節者君子也昧天性感物而動者
凡愚也曰知曰察曰昧其辨了然矣今既不察乎此而
反其語而言乃以感物而動爲昧天性者失其㫖矣學
者又曰曰知曰察曰昧其辨固了然但鄙意猶有未安
