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仁者自然合理智者知理之當然而敬以循之其大槩是
如此若細分之則太王勾踐意思自不同也
第四章范氏曰若行王政雖明堂可以勿毀何况於雪
宫必大謂若如范氏之
是明堂反不若雪宫之當存
也恐未安
明堂非諸侯所宜有故范如此
公孫丑第二章程子評横渠之言曰由明以至誠此句
却是由誠以至明則不然誠即明也孟子曰我知言我
善養吾浩然之氣只我知言一句巳盡横渠之言不能
無失𩔖如此必大謂程子意蓋謂即誠之體而明之用
巳著不待由此以至之也只我知言一句巳盡者謂於
天下之言既能盡識之則其心之無蔽者可不言而喻
仁者自然合理智者知理之當然而敬以循之其大槩是
如此若細分之則太王勾踐意思自不同也
第四章范氏曰若行王政雖明堂可以勿毀何况於雪
宫必大謂若如范氏之是明堂反不若雪宫之當存
也恐未安
明堂非諸侯所宜有故范如此
公孫丑第二章程子評横渠之言曰由明以至誠此句
却是由誠以至明則不然誠即明也孟子曰我知言我
善養吾浩然之氣只我知言一句巳盡横渠之言不能
無失𩔖如此必大謂程子意蓋謂即誠之體而明之用
巳著不待由此以至之也只我知言一句巳盡者謂於
天下之言既能盡識之則其心之無蔽者可不言而喻
