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役彼此交互難相統一官司旣難稽考民間易生弊病公
私煩擾不可勝言聖人立法必不如此也
滕文公下第九章問退之讀墨篇如何伊川曰此篇意
甚好但言不謹嚴便有不是處又曰退之樂取人善之
心可謂忠恕然 不知謹嚴故失之至若言孔子
尚同兼愛與墨子同則甚不可也
未論孔墨之同異只此大小便不相敵不可以對待言也
以此而論則退之全未知孔子所以爲孔子者
伊川曰不能克巳則爲楊氏爲我不能復禮則爲墨氏
兼愛必大嘗聞克巳者乃所以復禮也伊川此言乃分
爲二事何耶
此等或有爲而言如以事上接下而言忠恕也要之有病
役彼此交互難相統一官司旣難稽考民間易生弊病公
私煩擾不可勝言聖人立法必不如此也
滕文公下第九章問退之讀墨篇如何伊川曰此篇意
甚好但言不謹嚴便有不是處又曰退之樂取人善之
心可謂忠恕然 不知謹嚴故失之至若言孔子
尚同兼愛與墨子同則甚不可也
未論孔墨之同異只此大小便不相敵不可以對待言也
以此而論則退之全未知孔子所以爲孔子者
伊川曰不能克巳則爲楊氏爲我不能復禮則爲墨氏
兼愛必大嘗聞克巳者乃所以復禮也伊川此言乃分
爲二事何耶
此等或有爲而言如以事上接下而言忠恕也要之有病