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此心乃致知之切近者此
是也然亦湏知所謂識心非
徒欲識此心之精靈知覺也乃欲識此心之義理精微耳
欲識其義理之精微則固當以窮盡天下之理爲期但至
於乆熟而貫通焉則不待一一窮之而天下之理固巳無
一毫之不盡矣舉一而三反聞一而知十乃學者用功之
深窮理之熟然後能融㑹貫通以至於此今先立定限以
爲不必盡窮於事事物物之間而直欲僥倖於三反知十
之效吾恐其莾鹵滅裂而終不能有所𤼵明也
知仁爲愛之理則當知義爲宜之理矣蓋二者皆爲未𤼵
之本體而愛與宜者乃其用也今乃曰義者理之宜則以
義爲本體之𤼵也不幾於仁内義外之失乎又以仁爲性
之全徳則與方君所謂天理之統醴者無一字不相似又
