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　君子之道可也若其所行小人之道其亦三年無改乎

　適所以重父於不義孝子果如是乎

游尹之得之可熟玩也

　子貢問君子子曰先行其言而後從之先儒謂子貢多

　言之人故以此告之未審是否

或當有此

　子曰攻乎異端斯害也巳異端者雜楊墨諸子百家而

　言之或曰攻治乎異端謂學而行之適所以害先王之

　正道也如斯而巳乎言先王之正道不得行於世也或

　曰攻乎異端之學而不學焉其爲害先王之正道者巳

　正而不作不能爲害先王之正道也未審孰是

伊川先生范氏得之巳字只是𦔳辭不訓止也〈巳正之正疑止〉