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也

　十室之邑范氏曰十室之邑必有忠信者不誣人也不

　如丘之好學者不自誣也尹氏又云忠信質也人誰無

　質乎

注䟽之讀恐不成文理蓋其意以爲夫子不應自謂人不

如巳蓋不察夫聖人而自處以好學爲貶巳甚矣范氏誣

人自誣之亦是贅語尹氏人誰無質亦非是此蓋言美

質人或有之耳

　仲弓問子桑伯子敬事而信矣而仲弓之言有以契吾

　夫子之心是以其言爲然

居敬之敬與敬事之敬不同試更思之大凡讀書只可以

義理求聖賢之意切忌如此牽合了便無餘味使人不