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無今日之辨以爲非則又何以見語爲哉聖逺道晦人
心頗僻險詞怪說雜然並起不憚於誣天罔聖詭經破義
而務以適其利欲之私自非剛徤明哲之才然以勝私
復理爲巳任者鮮不惑焉率獸食人人將相食其兆巳見
於此甚可懼也足下試以愚言思之反諸其身而驗以聖
賢之明訓必有以得其本心之正然後可以燭理揆事而
無不合母徒苦心勞力爲此附會穿鑿而卒以䧟溺其良
心也
答杜叔髙
示喻克巳之說甚慰所望道理分明本如大路聖賢又如
此指示提撕不爲不切今人都不理會𨚫别去千生萬受
杜撰百般胡說亂道於自已分上了無分毫利益只可誑
無今日之辨以爲非則又何以見語爲哉聖逺道晦人
心頗僻險詞怪說雜然並起不憚於誣天罔聖詭經破義
而務以適其利欲之私自非剛徤明哲之才然以勝私
復理爲巳任者鮮不惑焉率獸食人人將相食其兆巳見
於此甚可懼也足下試以愚言思之反諸其身而驗以聖
賢之明訓必有以得其本心之正然後可以燭理揆事而
無不合母徒苦心勞力爲此附會穿鑿而卒以䧟溺其良
心也
答杜叔髙
示喻克巳之說甚慰所望道理分明本如大路聖賢又如
此指示提撕不爲不切今人都不理會𨚫别去千生萬受
杜撰百般胡說亂道於自已分上了無分毫利益只可誑