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備則其徳盛而不也
雕開曽
二子是信箇甚底又是如何地信曽語可更以集注爲
主子細體驗仍㸔上蔡之說發明得亦親切
三年之䘮而復有期䘮者當服期䘮之服以臨其䘮卒
事則反𥘉服或者以爲方服重不當改衣輕服不知如
何
或者之說非是
卒哭
百日卒哭乃開元禮以今人葬或不能如期故爲此權制
王公以下皆以百日爲斷殊失禮意古者士踰月而葬葬
而虞虞而卒哭自有日數何疑之有但今人家諸事不辨
備則其徳盛而不也
雕開曽
二子是信箇甚底又是如何地信曽語可更以集注爲
主子細體驗仍㸔上蔡之說發明得亦親切
三年之䘮而復有期䘮者當服期䘮之服以臨其䘮卒
事則反𥘉服或者以爲方服重不當改衣輕服不知如
何
或者之說非是
卒哭
百日卒哭乃開元禮以今人葬或不能如期故爲此權制
王公以下皆以百日爲斷殊失禮意古者士踰月而葬葬
而虞虞而卒哭自有日數何疑之有但今人家諸事不辨