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全故人之本心其體廓然亦無限量惟其捁於形器之私
滯於聞見之小是以有所蔽而不盡人能即事即物窮究
其理至於一日㑹貫通徹而無所遺焉則有以全其本心
廓然之體而吾之所以爲性與天之所以爲天者皆不外
乎此而一以貫之矣
太極說
動静無端隂陽無始天道也始於陽成於隂本於静流於
動者人道也然陽復本於隂静復根於動其動静亦無端
其隂陽亦無始則人盖未始離乎天而天亦未始離乎人
也
元亨誠之通動也利貞誠之復静也元者動之端也本乎
静貞者静之質也著乎動一動一静循環無窮而貞也者
全故人之本心其體廓然亦無限量惟其捁於形器之私
滯於聞見之小是以有所蔽而不盡人能即事即物窮究
其理至於一日㑹貫通徹而無所遺焉則有以全其本心
廓然之體而吾之所以爲性與天之所以爲天者皆不外
乎此而一以貫之矣
太極說
動静無端隂陽無始天道也始於陽成於隂本於静流於
動者人道也然陽復本於隂静復根於動其動静亦無端
其隂陽亦無始則人盖未始離乎天而天亦未始離乎人
也
元亨誠之通動也利貞誠之復静也元者動之端也本乎
静貞者静之質也著乎動一動一静循環無窮而貞也者