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勝其繁而今則廓然無事之可爲也吾將更葺㕔事之東
參採賔佐屬詠之什而榜之以新安道院子能爲我記之
則後之君子益知所以爲治而無吾始者之慮矣予惟汝
玉之爲此可以見其政之成民之服而官曹之無事矣然
道之得名正以人所共由之路而非無事之謂也夫以汝
玉之始至坐于堂皇之上則左簿書右法律日夜苦心勞
力而不得休其或少暇則又不免衝寒風冐烈日以出入
乎阡陌之中而不敢怠凡所以勸民之善而懲其惡興民
之利而除其害者非有道以行之則何以致今日之無事
哉顧其名此乃專取乎今日之無事而反序前日之厪
事爲非道其無乃出於老子浮屠之謂而汝玉未之思耶
抑嘗計之天下之事雖有動静勞逸之殊而所謂道者則