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　非必稱兵畔逆然後謂之作也凡事君不忠者皆

　可謂之作乱朋姦㒺上謂之作乱可也蠧國害民謂

　之作乱可也盗國家之名器者謂之作乱可也𥨸人

　主之福威者謂之作乱可也作者盖厲階巳生而有

　必乱之理在家則為賊子在國則為乱臣此固孝弟

者之大罪人其心必不好之亦理之必然也

為政第二

子曰為政以徳譬如北辰居其𠩄而衆星共之

　古之學者為巳非止乎為巳也學既𠯁乎巳行其𠩄

　學斯可以為人故先之以學次之以為政學與政非

　二物顧𠩄學者如何爾學帝王仁義之術則為徳政