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郡國尚存先師之號奠祠于學焉故記人識於禮而
傳者又即其所聞見以明之至魏晉而降極於五胡
之亂古制無存而師道益泯於是以老莊永易以䜟
緯明禮以末師之
而疑聖言以叔丗之法而證徃
古其勦掠一二苟以謹衆取寵此固無以議爲而號
曰通今愽古則皆棄其德性之知以習於見聞之陋
時師之見旣未有以絶出傳注則襲卑踵陋雖求如
𥘿漢以來專門之師且不可得夫然故書自書人自
人而學爲空言至我國朝之盛先生奮自
服超然
獨得以上承孔孟氏垂絶之緒河二程子神交心
契相與䟽瀹闡明而聖道復著曰誠曰仁曰太極曰
郡國尚存先師之號奠祠于學焉故記人識於禮而
傳者又即其所聞見以明之至魏晉而降極於五胡
之亂古制無存而師道益泯於是以老莊永易以䜟
緯明禮以末師之而疑聖言以叔丗之法而證徃
古其勦掠一二苟以謹衆取寵此固無以議爲而號
曰通今愽古則皆棄其德性之知以習於見聞之陋
時師之見旣未有以絶出傳注則襲卑踵陋雖求如
𥘿漢以來專門之師且不可得夫然故書自書人自
人而學爲空言至我國朝之盛先生奮自服超然
獨得以上承孔孟氏垂絶之緒河二程子神交心
契相與䟽瀹闡明而聖道復著曰誠曰仁曰太極曰
