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釋奠者必有合釋者曰如唐虞有夷䕫周有周公魯
有孔子各自奠之
國無先聖先師則與隣國合夫
三代之學者有專經授徒如漢儒者乎有人所師表
而白首不見用者乎有功烈如夷䕫周公則𥙊于
大烝又豈學者所得祠平審如𫝊者之
此必爲𥘿
漢以後之制而况古所謂庠序皆爲郷民行射飲讀
教法之所事巳則返于閭塾事親從兄親師取友亦
未有越郷違家羣居聚食如漢中丗以來之學校者
故余於今之郡國祠先賢于學謂事雖甚美而古未
有攷或聞而𥬇之曰迂哉必古之合而後可書則先
儒之記是祠也無乃非與曰不然也余所謂憂益𭰹
釋奠者必有合釋者曰如唐虞有夷䕫周有周公魯
有孔子各自奠之國無先聖先師則與隣國合夫
三代之學者有專經授徒如漢儒者乎有人所師表
而白首不見用者乎有功烈如夷䕫周公則𥙊于
大烝又豈學者所得祠平審如𫝊者之此必爲𥘿
漢以後之制而况古所謂庠序皆爲郷民行射飲讀
教法之所事巳則返于閭塾事親從兄親師取友亦
未有越郷違家羣居聚食如漢中丗以來之學校者
故余於今之郡國祠先賢于學謂事雖甚美而古未
有攷或聞而𥬇之曰迂哉必古之合而後可書則先
儒之記是祠也無乃非與曰不然也余所謂憂益𭰹
