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火之所𭔃金木之所資居中以應四方沖氣而生萬
物其功不旣大乎而誰以易之乾之四德人之四端
而信不與焉又以見無適而非此也雖然有一于此
子亦知之乎古尚書説吕氏春秋漢儒五行傳許氏
異義之等又皆以𡈽爲心蓋自二漢以前五行之次
五臟之屬與今丗所傳黄帝書不同宗之請其説予
曰此義甚大我以吾意言之何益於子子歸而求之
而有以復於予也詩曰維桑與梓必共敬止宗之其
致思焉因書以送其歸云
邵萬州孝弟蒙求序
蒙求之書便於記誦自遷固書以訖于本朝史先儒
火之所𭔃金木之所資居中以應四方沖氣而生萬
物其功不旣大乎而誰以易之乾之四德人之四端
而信不與焉又以見無適而非此也雖然有一于此
子亦知之乎古尚書説吕氏春秋漢儒五行傳許氏
異義之等又皆以𡈽爲心蓋自二漢以前五行之次
五臟之屬與今丗所傳黄帝書不同宗之請其説予
曰此義甚大我以吾意言之何益於子子歸而求之
而有以復於予也詩曰維桑與梓必共敬止宗之其
致思焉因書以送其歸云
邵萬州孝弟蒙求序
蒙求之書便於記誦自遷固書以訖于本朝史先儒