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爲之者凡數家矣金華邵伯方笥又用李氏蒙求韻
録古今孝弟事嘗以示予予作而嘆曰是不惟纂言
用韻之工蓋見諸行事之實者也夫學莫大於求仁
仁則五性之本求仁必自孝弟始則孝弟又所以爲
仁之本也古之教者居于家則事父兄坐於塾則親
師友㑹于序則讀教法飲于郷則序齒位朝益莫習
日誘月化無適而非事親敬長之節凡以申其義而
降之德焉耳曰申曰降又皆因其固有振而新之非
如後之教者利禄之誘詞華之競而本焉之不務也
是書於始學尤爲有益非徒記誦之云伯方請遂識
之予不敢辤紹定元年二月𥘉𠮷
爲之者凡數家矣金華邵伯方笥又用李氏蒙求韻
録古今孝弟事嘗以示予予作而嘆曰是不惟纂言
用韻之工蓋見諸行事之實者也夫學莫大於求仁
仁則五性之本求仁必自孝弟始則孝弟又所以爲
仁之本也古之教者居于家則事父兄坐於塾則親
師友㑹于序則讀教法飲于郷則序齒位朝益莫習
日誘月化無適而非事親敬長之節凡以申其義而
降之德焉耳曰申曰降又皆因其固有振而新之非
如後之教者利禄之誘詞華之競而本焉之不務也
是書於始學尤爲有益非徒記誦之云伯方請遂識
之予不敢辤紹定元年二月𥘉𠮷
