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篇自吾道一貫至君子欲訥于言十章出曾子門人

　公冶長篇多出子貢之徒益無𠩄據刪之可也

夫子不荅南宫适之問説者不一或謂明理而無𠩄疑

　故不荅或謂嫌以禹稷比已故不荅或謂禹稷之有

天下止于躬稼其言不盡故不荅或謂為善非以干

　禄而禄以天下尤非學者𠩄宜言故不荅或謂雖不

　形言必有目擊首肯之意是皆臆度非必其真張無

垢曰此章全在不荅處聖人立論坐見萬世之後要