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　昔尤與其大夫作亂百姓帝乃弗予有状先王言

　不可不勉曰不道母之在國女母我怨以令諸侯予

　謂此皆不成文理今湯誥之書具在嘗有此遷何

　𠩄據而載之也

尚書湯誥篇末云咎單作明居而咸有一德乃伊摯復

　政将歸時所陳在太甲三篇之下次第明甚不可亂

　也史記乃謂咸有一德作于湯時而列之湯誥之後

　明居之前豈非誤歟