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趾之意而後可行周官之法度此周公之遺意而張子之志
也與正䝉之書學者受讀訂頑之銘推極乎事親事天之誠
而程子以爲其脩辤之不可及其勇知之所造非振古之豪
傑孰能與於此而其言曰貧富不均教養無法雖欲言治皆
苟而巳議與學者買田畫井正其經界不失公家之賦而立
歛法廣儲蓄救災恤患厚本抑末以見先王之遺意而當今
可行也又曰今欲以正經爲事自古聖賢莫不由此而始逺
者大者有所未及而可於家庭見之又曰學者且湏識禮可
以滋養徳性集義養氣盖有所據依即有常業可以見諸行
事其端緒可見如此方是時関洛相望表裏經緯孟子以來
亦未有盛於此時者哉其爲言也衣
天下後丗至于今頼
之詠歌周南者不亦歸求而有餘乎
丗祖皇帝𥘉年覃懷許文正公上書與師友講明於斯矣去
