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之實斯能延孝義之慶延孝義之慶斯不失爲孝義者之後而
可以居孝義之里詩書所稱聿脩厥德追配前人鉞寧不望之
来裔乎尚懋勉之不然徒有是編也亦末矣
古詩選唐序
詩之有風雅頌賦比興也猶樂之有八音六律六吕也八音六
律六吕樂之具也風雅頌賦比興詩之具也是故楽工之作楽
也以六律六吕而定八音詩人之作詩也以賦比興而該風雅
頌但詩人作詩之𥘉因事而發於言不若楽工作樂之初先事
而爲之制焉耳於戯韶簫也大夏也大武也以至于秦魏齊諸
國其樂之作也陳之以八音和之以律吕未嘗不同也而其音
則未嘗同也商也周也魯也以至于𨚍鄘衛諸國其詩之作也
經之以風雅頌緯之以賦比興未嘗不同也而其音則未嘗同
