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宜有以昌其詩而發焉則豈非所謂本於志哉人固有困於疾
而名於世者
張藉之於詩是巳今𩔰夫雖以瞶而志不𫉬申
其詩豈遂泯㓕而不傳乎是用語𩔰夫曰子無自附於樵唱世
將有来而陳之者矣𩔰夫名克烈先聖五十五代孫今居平陽
平陽有山曰南鴈碭𩔰夫嘗𨼆其間故以名其集云
鄭叔文字序
人之𩔖衆矣不可以無别也故爲之名焉又從而爲之字焉名
字者人之所以自别於衆人亦使以識别乎我者也然而衆人
之中有聖人焉有賢人焉聖人賢人之於衆人其具耳目口鼻
手足之形與夫飲食衣服動静語黙之節無以異也其所以爲
聖爲賢而傑然異乎衆者德業而巳矣名字之不立欲自别於
人之𩔖且猶不可得而况德業其可以不立乎是故務以德業
