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自别者果有以異於人者也務以名字自别者非果有以異於
人者也世之學者無不慕聖賢之異於衆人者而於名字則知
所以自别而於德業則不知所以自别是猶不兑爲衆人也何
以别於人哉是故善學者不汲汲於名與字之羙而汲汲於徳
與業之崇浦江鄭彬叔文來徴字序余思夫古者冠而後字之
字之所以責之以成人之道也則字之於人也亦重矣知所以
重字則知所以重身知所以重身則叔文之徴序豈直求羙於
名字之間者哉乃告之曰物相
而適均之謂彬故其字一從
文從武人也或文有餘而武不足或武有餘而文不足謂之適
均可乎不可也或偏於剛而不以柔克或偏於柔而不以剛克
謂之適均可乎不可也或質之勝而流於野或文之勝而流於
史謂之
均可乎不可也其必勉焉損其過増益其未至使可
