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之材亦不免𡨋行謬作之𡚁能窮天下之理盡萬物
之情一旦措之於事業則沛然而有餘𤼵之爲文章
則浩然而無涯蓄之以爲徳行則從容而中道矣古
聖賢之學必以知爲先也而叔致可不務乎物之理
不可以數計而欲知之也盖有要焉操至静之噐以
應乎羣動以索乎冊書察之於天地之際驗之於倫
理之間譬諸破竹焉既得凾刃之地一節之後将豁
然矣知既盡而於聖賢之學無得者吾不信也叔致
生禮義之家重之以美質耳目之接無非知也舉足
動容於堂序之間推而逹之無非可行也而太史公
之材亦不免𡨋行謬作之𡚁能窮天下之理盡萬物
之情一旦措之於事業則沛然而有餘𤼵之爲文章
則浩然而無涯蓄之以爲徳行則從容而中道矣古
聖賢之學必以知爲先也而叔致可不務乎物之理
不可以數計而欲知之也盖有要焉操至静之噐以
應乎羣動以索乎冊書察之於天地之際驗之於倫
理之間譬諸破竹焉既得凾刃之地一節之後将豁
然矣知既盡而於聖賢之學無得者吾不信也叔致
生禮義之家重之以美質耳目之接無非知也舉足
動容於堂序之間推而逹之無非可行也而太史公