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足以識之逹性命則物齊矣君足踐利禄之塲不願
而辭歸其中心必有所得余非能知君獨視其詩而
有所感故題之以辭
書學齋佔畢後
眉山史繩祖慶長所著學齋佔畢其論荀楊言性本
於告子皐䕫以刑名聲色絶世引喻有味可爲世戒
於子罕言利與命與仁訓與爲許謂君子懐刑乃懐
思典刑而則效之大學彼爲善之當爲彼爲不善之
小人皆可備解經之一盖篤志精思而求所自得
者非特好異也然論乾坤二篇之䇿當萬物之數乃
足以識之逹性命則物齊矣君足踐利禄之塲不願
而辭歸其中心必有所得余非能知君獨視其詩而
有所感故題之以辭
書學齋佔畢後
眉山史繩祖慶長所著學齋佔畢其論荀楊言性本
於告子皐䕫以刑名聲色絶世引喻有味可爲世戒
於子罕言利與命與仁訓與爲許謂君子懐刑乃懐
思典刑而則效之大學彼爲善之當爲彼爲不善之
小人皆可備解經之一盖篤志精思而求所自得
者非特好異也然論乾坤二篇之䇿當萬物之數乃