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五爲羣陰脅制乃貶其號曰公然則益之三四其辭

何以不曰告王而曰吿公乎豈周公繫爻之前先有

一五爲天子之定例乎物之不齊物之情也六十四

卦豈得一一齊同易不可爲典要唯變所適執事徒

見夫五之爲人君也而不知剥明夷旅之五不得爲

人君也徒見夫比家人渙之五之言王也而不知離

之上九升之六四特言王用而非五也隨之上六益

之六二兼言王用而非五也記曰　言豈一端而已

夫各有所當也必欲執一說以槩全經所謂固哉髙

叟之爲詩而咸丘𫎇疑瞽瞍之非臣者與之同失矣

　　與友人論父在爲母齊衰期書