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讀經解
此記中閒所述多荀
語疑出於漢之中葉而傳荀氏
之學者爲之也三代盛時國不異政家無殊俗詩書禮
樂布在庠序以爲四術降至春秋王道雖微而周禮未
改孔子贊易作春秋其徒守之陵夷至於戰國百家放
紛儒術大絀焉有一國而專立一經以爲敎者哉遭秦
滅學至漢景武之閒諸老師各抱一經以授其徒於是
齊魯燕趙鄒梁之學興而承其學者復以敎於鄕邑各
自爲方不能相通而其人之性質行能亦漸摩於經說
而別異焉記者旣列敎之所由分並其說之有所失而
又念一道德而同風俗非羣儒之私敎所可冀也所以
讀經解
此記中閒所述多荀語疑出於漢之中葉而傳荀氏
之學者爲之也三代盛時國不異政家無殊俗詩書禮
樂布在庠序以爲四術降至春秋王道雖微而周禮未
改孔子贊易作春秋其徒守之陵夷至於戰國百家放
紛儒術大絀焉有一國而專立一經以爲敎者哉遭秦
滅學至漢景武之閒諸老師各抱一經以授其徒於是
齊魯燕趙鄒梁之學興而承其學者復以敎於鄕邑各
自爲方不能相通而其人之性質行能亦漸摩於經說
而別異焉記者旣列敎之所由分並其說之有所失而
又念一道德而同風俗非羣儒之私敎所可冀也所以
