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齊其民也則將時用以取所求是則其根源之異也而
讀其書尙知令行禁勝之必本於君身聰明思慮當付
之眔人而不自用則又非諸法家之所能及矣夫
讀史記八書
禮樂律厤四書或曰褚少孫所補或曰蓋子長爲之而
未具皆非也其序禮樂用意尤深蓋太初所定改正朔
易服色已具厤書及封禪書至宗廟百官之儀則襲秦
故不合聖制者漢之樂自文景以前習常肄舊而己武
帝所作十九章文雖爾雅然自靑陽朱明西皥元冥而
外多諛誕且非雅聲其甚者如太乙馬歌則汲黯所謂
先帝百姓不知其音者故止序其大略而不復排纂爲
齊其民也則將時用以取所求是則其根源之異也而
讀其書尙知令行禁勝之必本於君身聰明思慮當付
之眔人而不自用則又非諸法家之所能及矣夫
讀史記八書
禮樂律厤四書或曰褚少孫所補或曰蓋子長爲之而
未具皆非也其序禮樂用意尤深蓋太初所定改正朔
易服色已具厤書及封禪書至宗廟百官之儀則襲秦
故不合聖制者漢之樂自文景以前習常肄舊而己武
帝所作十九章文雖爾雅然自靑陽朱明西皥元冥而
外多諛誕且非雅聲其甚者如太乙馬歌則汲黯所謂
先帝百姓不知其音者故止序其大略而不復排纂爲