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義束縛以刑罰猶懼民之踰其防也况導以淫侈而不
爲之制乎太初所定不過改正朔易服色封泰山以及
宗廟百官之儀几宮室車服飲食嫁娶喪紀下逮黎庶
者無聞焉而制辭乃曰百姓何望之數者雖盡善與百
姓何與况其爲襲秦之故不合聖制者乎漢之諸帝無
論矣獨文帝之躬化可以興禮而溺於道家之學以爲
繁禮飾貌無益於治則於先王之緣情依性經緯人道
者亦槪乎其未之聞也夫無躬化則禮不虛行然有躬
化而不興三代之禮亦不足以化民成俗自周以前上
將納民於軌物而身先之自秦以後身不能由而於民
亦蕩然不爲之制其宗廟百官之儀僅有存者亦虛器
