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成於公孫弘請試士於太常而儒術之汚隆自是而中
判矣其意蓋曰自周衰王路廢而邪道興孔子以儒術
正之道窮而不悔其弟子繼承雖陵遲至於戰國儒學
旣絀焉而孟子荀獨遵其業遭秦滅學齊魯諸儒講
誦不絕漢興七十餘年自天子公皆不悅儒術而諸
老師尙守遺經其並出於武帝之世者皆秦漢間摧傷
擯棄而不肎自貶其所學者也蓋諸儒以是爲道術所
託勤而守之故雖困而不悔而弘之興儒術也則誘以
利祿而曰以文學禮義爲官使試於有司以聖人之經
爲藝以多誦爲能通而比於掌故由是儒之道污禮義
亡而所號爲文學者亦與古異矣子長所讀功令卽弘
成於公孫弘請試士於太常而儒術之汚隆自是而中
判矣其意蓋曰自周衰王路廢而邪道興孔子以儒術
正之道窮而不悔其弟子繼承雖陵遲至於戰國儒學
旣絀焉而孟子荀獨遵其業遭秦滅學齊魯諸儒講
誦不絕漢興七十餘年自天子公皆不悅儒術而諸
老師尙守遺經其並出於武帝之世者皆秦漢間摧傷
擯棄而不肎自貶其所學者也蓋諸儒以是爲道術所
託勤而守之故雖困而不悔而弘之興儒術也則誘以
利祿而曰以文學禮義爲官使試於有司以聖人之經
爲藝以多誦爲能通而比於掌故由是儒之道污禮義
亡而所號爲文學者亦與古異矣子長所讀功令卽弘