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與敘事相閒蓋四君子之傳以道德節義而事迹則無
可列者若據事書則不能排纂成篇其精神心術所
運足以興起乎百世者轉隱而不著故於伯夷傳歎天
道之難知於孟荀傳見仁義之充塞於屈原傳感忠賢
之蔽壅而陰以寓己之悲憤其他本紀世家列傳有事
迹可編者未嘗有是也重誨傳乃雜以論斷語夫法之
變蓋其義有不得不然者歐公最爲得史記法然猶未
詳其義而漫傚焉後之人又可不察而仍其誤邪
與敘事相閒蓋四君子之傳以道德節義而事迹則無
可列者若據事書則不能排纂成篇其精神心術所
運足以興起乎百世者轉隱而不著故於伯夷傳歎天
道之難知於孟荀傳見仁義之充塞於屈原傳感忠賢
之蔽壅而陰以寓己之悲憤其他本紀世家列傳有事
迹可編者未嘗有是也重誨傳乃雜以論斷語夫法之
變蓋其義有不得不然者歐公最爲得史記法然猶未
詳其義而漫傚焉後之人又可不察而仍其誤邪