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而約堂獨得之也可不謂盛乎歲之正月爲約堂六十
壽辰碩士求余言持歸爲親壽余以世俗之爲壽者必
曰神仙昔凝齋先生嘗爲仙說斥其陋矣不足爲約堂
道俾碩士誦詩以侑觴焉其可也
陳東浦方伯七十壽序
昔昌黎韓文公之論爲詩曰歡愉之詞難工愁苦之言
易好故世謂唐詩人罕達獨高常侍稱爲作詩之顯者
而已其後歐陽永叔因亦有竆而後工之說世多述焉
或以爲是不必然夫詩之源必遡於風雅方周盛時詩
人皆朝廷卿相大臣也豈愁苦而竆者哉鼐嘗思之當
而約堂獨得之也可不謂盛乎歲之正月爲約堂六十
壽辰碩士求余言持歸爲親壽余以世俗之爲壽者必
曰神仙昔凝齋先生嘗爲仙說斥其陋矣不足爲約堂
道俾碩士誦詩以侑觴焉其可也
陳東浦方伯七十壽序
昔昌黎韓文公之論爲詩曰歡愉之詞難工愁苦之言
易好故世謂唐詩人罕達獨高常侍稱爲作詩之顯者
而已其後歐陽永叔因亦有竆而後工之說世多述焉
或以爲是不必然夫詩之源必遡於風雅方周盛時詩
人皆朝廷卿相大臣也豈愁苦而竆者哉鼐嘗思之當