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有之此數千年未嘗遇之事而號魁俊之尢者矣然而
究其所事要舉謂之爲人而已以言爲已猶未也夫儒
者所云爲已之道不待辨矣若夫佛氏之學誠與孔子
異然而吾謂其超然獨覺於萬物之表豁然洞照於萬
事之中要不失爲已之意此其所以足重而遠出乎俗
學之上儒者以形骸之見拒之吾竊以謂不必而況身
尙未免溺於爲人之中者乎丹徒王禹先生篤志學
佛者也先生少以文章登 朝取上第生平吟詠之工
入唐人之室與分席而處書法則如米元章董元宰之
嗣統二王此皆天下士所其推無異論者獨至其學佛
有之此數千年未嘗遇之事而號魁俊之尢者矣然而
究其所事要舉謂之爲人而已以言爲已猶未也夫儒
者所云爲已之道不待辨矣若夫佛氏之學誠與孔子
異然而吾謂其超然獨覺於萬物之表豁然洞照於萬
事之中要不失爲已之意此其所以足重而遠出乎俗
學之上儒者以形骸之見拒之吾竊以謂不必而況身
尙未免溺於爲人之中者乎丹徒王禹先生篤志學
佛者也先生少以文章登 朝取上第生平吟詠之工
入唐人之室與分席而處書法則如米元章董元宰之
嗣統二王此皆天下士所其推無異論者獨至其學佛