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怒而爲惡爲當作無注內兩說前說謂忿怒𡚶動不必
心以爲惡而怒後說謂人本無惡而𡚶怒據後說爲字
舛謬明矣義則前說尢善自執而輕於善輕當作誣字
形之譌本孝篇痺當作
謂三者之孝三當作王制言
上曰友之也曰當作曾字形脫誤制言中詩云行有𣦸
人尙或墐之此十字亦注文故不注某詩之幾章正文
語勢亦顯然不可引詩橫隔以役其身役當作�前立
事篇可據證疾病篇如長日加益而不自知也長竹丈
切謂己身之長故曰不自知注云如日之長袁氏本無
日字空此一格當作如身之長天圓篇施施也當作賦
怒而爲惡爲當作無注內兩說前說謂忿怒𡚶動不必
心以爲惡而怒後說謂人本無惡而𡚶怒據後說爲字
舛謬明矣義則前說尢善自執而輕於善輕當作誣字
形之譌本孝篇痺當作謂三者之孝三當作王制言
上曰友之也曰當作曾字形脫誤制言中詩云行有𣦸
人尙或墐之此十字亦注文故不注某詩之幾章正文
語勢亦顯然不可引詩橫隔以役其身役當作�前立
事篇可據證疾病篇如長日加益而不自知也長竹丈
切謂己身之長故曰不自知注云如日之長袁氏本無
日字空此一格當作如身之長天圓篇施施也當作賦
