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明堂是卽禘爲明堂配天之証矣〈已上明禘爲明堂配天之祭〉而王肅非之
如以禘爲非祭天則不信王制逸禮楚語三書牲用繭栗之言
也以禘爲非郊則不信大傳商頌序之言也以禘爲僅祭始祖
之廟非祭明堂則不信逸檀弓周頌序之言也三者皆不始自
鄭注宋儒柰何𡚶斥鄭氏三禘之非乎禘之所以名以有天帝
及審諦之義爾雅釋天云禘大祭也禘有天帝故在釋天兼圜
丘與郊故通稱大祭鄭氏云凡大祭曰禘是也白虎通云禘之
爲言諦也序昭穆諦父子也似班固止知禘爲宗廟之祭不知
爲祭天之名矣通典引後魏尚書游明根議曰鄭氏之義禘者
大祭之名大祭圜丘謂之禘者審諦五精星辰也大祭宗廟謂
之禘者審諦其昭穆百官也鄭氏之言五精葢卽五行之精謂
五天帝矣〈已上論王肅宋儒斥鄭氏三禘之繆及禘名義〉考禘之所以異于祫者有數
