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女若婦之貞孝節義者固宐其家置一編幾同於菽粟
布帛之不可離矣然更生之爲學駁而不純輕於信古
而不加持擇阿谷處女何以試之息嬀之死不合左傳
以及辰嬴南子濫廁𥳑編此何異於范史之登蔡琰所
以明高皇后謂此書宐加討論儒臣承詔輯爲三卷其
書世罕得見今此十六卷者乃明新安汪某之所增輯
其紀年至明之神廟而止其紀述近事則歙郡居多而
一郡之中又汪氏程氏爲獨多其稱引太函則汪氏之
翹楚名道昆者是也於向之本書去其子之所爲頌而
繫以己所爲說於劉氏之輕信者正焉其事則善矣而
猶有未盡善者又復爲之推論焉刪其所爲孽嬖亂亡
