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無畏事能和則不徇已亦不徇人而後中乃可得也舜
博採眾論以成一是求中之道至矣然聽言宐廣用人
則宐愼其人君子也雖氣稟學問之不同如醯
鹽梅
皆可以相濟而得其中其人小人也不失之愎必失之
懦使之雜廁於君子之閒必如薰蕕冰炭之不可以相
入欲其和豈可得哉故人君欲臣之敬且和則尢以知
人爲最急抑有謂下比周則上危者此衰世之言也君
子同道爲朋師師贊贊以其成國是寧必吿訐成風然
後爲賢哉又以伊尹吿太甲聽言之道進謂伊古以來
求言之主未嘗無也而能收聽言之效者卒鮮良以正
言易逆不期離而自離邪言易入不期合而自合喜怒
