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命授 皇子讀兼入南書房此皆治化根本所在公
生平志學於是得展五日一至太學升講堂就經傳中
提綱挈領示諸生以爲學之要謂學以希天也天德誠
而無妄一仁之流行也故必純於仁斯謂之誠其功則
在敬以其內義以方其外蓋乾畫實誠之𧰼也坤畫
虛敬之𧰼也敬以涵義義以敬行人本天而親地故體
坤期有以合天其要必自闇然爲己以爲黙契天載無
聲無臭之基不易世不成名遯世不見是而無悶樂則
行憂則違此天德之藏於密而聖學之所以成始而成
終者也故易爻論語皆首發其義焉有聖學斯有王道
乾元始萬物利天下而相忘於不言故論聖德以無名
命授 皇子讀兼入南書房此皆治化根本所在公
生平志學於是得展五日一至太學升講堂就經傳中
提綱挈領示諸生以爲學之要謂學以希天也天德誠
而無妄一仁之流行也故必純於仁斯謂之誠其功則
在敬以其內義以方其外蓋乾畫實誠之𧰼也坤畫
虛敬之𧰼也敬以涵義義以敬行人本天而親地故體
坤期有以合天其要必自闇然爲己以爲黙契天載無
聲無臭之基不易世不成名遯世不見是而無悶樂則
行憂則違此天德之藏於密而聖學之所以成始而成
終者也故易爻論語皆首發其義焉有聖學斯有王道
乾元始萬物利天下而相忘於不言故論聖德以無名