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也五者天下之達道也知仁勇三者天下之達德也
此道與德不易之解也不必舍此而别求新說也夫
人之所以爲人者仁而己矣凡天屬之親則親之從
其本也故曰仁者人也親親爲大亦有非天屬之親
而其人爲賢者則尊之從其宜也故曰義者宜也尊
賢爲大以喪服之制論之昆弟親也從父昆弟則次
之從祖昆弟又次之故昆弟之服則疏衰裳齊期從
父昆弟之服則大功布衰裳九月從祖昆弟之服則
小功布衰裳五月所謂親親之殺也以鄕飮酒之制
論之其賓賢也其介則次之其衆賓又次之故獻賓
也五者天下之達道也知仁勇三者天下之達德也
此道與德不易之解也不必舍此而别求新說也夫
人之所以爲人者仁而己矣凡天屬之親則親之從
其本也故曰仁者人也親親爲大亦有非天屬之親
而其人爲賢者則尊之從其宜也故曰義者宜也尊
賢爲大以喪服之制論之昆弟親也從父昆弟則次
之從祖昆弟又次之故昆弟之服則疏衰裳齊期從
父昆弟之服則大功布衰裳九月從祖昆弟之服則
小功布衰裳五月所謂親親之殺也以鄕飮酒之制
論之其賓賢也其介則次之其衆賓又次之故獻賓