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于肩輿中憶抑詩無競維人四方其訓之有覺德行
四國順之知此亦義同字變也四國順之卽是四國
訓之與上四方其訓之無異詩人變其字爲順以書
之也抑詩無競二句乃引烈文無競二句舊文而證
之也若曰烈文常謂無競維人四方其訓之矣果有
覺德行必四國訓之也順卽訓也訓卽順也此詩反
覆于訓行之義其九章曰其維哲人告之話言順德
之行此順字亦是訓字之通變與四國順之相同〈左傳〉
〈哀二十六年詩四方其訓之唐石經岳本俱作順蓋左氏本作順順訓無異也〉夫曰告之話
言此明是我以言訓之也訓之卽誨諄諄用爲敎也
于肩輿中憶抑詩無競維人四方其訓之有覺德行
四國順之知此亦義同字變也四國順之卽是四國
訓之與上四方其訓之無異詩人變其字爲順以書
之也抑詩無競二句乃引烈文無競二句舊文而證
之也若曰烈文常謂無競維人四方其訓之矣果有
覺德行必四國訓之也順卽訓也訓卽順也此詩反
覆于訓行之義其九章曰其維哲人告之話言順德
之行此順字亦是訓字之通變與四國順之相同〈左傳〉
〈哀二十六年詩四方其訓之唐石經岳本俱作順蓋左氏本作順順訓無異也〉夫曰告之話
言此明是我以言訓之也訓之卽誨諄諄用爲敎也