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而民之蔭室何必同如冠服之度求其行禮樂可也夏之

毋追殷之章甫周之委貌其不同者也而民之裋褐何必

同俎豆之華疏不同于廟干戈之琱塗不同于師車旗之

完敝不同于朝粟帛之純量不同于市是故聖人之治天

下有二倫物之紀名實之效等威之辨授之以一成之式

齊之以一定之法天子親率諸侯大夫士以放之于民者

必使如絲之在繅陶之在甄無毫黍之溢減而天下之心

定焉若其質文之尚奢約之數或以時變或以地更故養

生不至于拂戾趨事不至于迂囘于是首岀而天下歸之

三代聖人蓋未之能易也彼諸儒博士者過于尊聖賢而