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其緒兩漢諸儒拾其膚宋元人以浮圖之實言附孔子而
諱其名明人以浮圖之元言攻宋人而紊其次合之聖人
遺經各有得失是故戰國之言通達通達久則生厭而浮
圖之律乘得行兩漢之言滯執滯執久亦生厭而浮圖之
宗乘得入宋元明之言往復變動往復變動則生疑而浮
圖之敎乘得以游衍附託此則陰陽之屈伸人心之往來
其互相乘除者也其間有大力者於後世儒者之言必求
之孟子之書以定其歸浮圖之言必求之大鑒之書以要
其會然後本末可明源流可見夫元魏滅沙門而菩提達
摩來李唐立南北宗而韓退之李習之出萬物散殊百爲
其緒兩漢諸儒拾其膚宋元人以浮圖之實言附孔子而
諱其名明人以浮圖之元言攻宋人而紊其次合之聖人
遺經各有得失是故戰國之言通達通達久則生厭而浮
圖之律乘得行兩漢之言滯執滯執久亦生厭而浮圖之
宗乘得入宋元明之言往復變動往復變動則生疑而浮
圖之敎乘得以游衍附託此則陰陽之屈伸人心之往來
其互相乘除者也其間有大力者於後世儒者之言必求
之孟子之書以定其歸浮圖之言必求之大鑒之書以要
其會然後本末可明源流可見夫元魏滅沙門而菩提達
摩來李唐立南北宗而韓退之李習之出萬物散殊百爲