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于十五統于一元正于六位通天意理人倫明王度蓋

易之大義條理畢貫自諸儒莫能外之其爲夫子之緒

論田楊以來先師所傳習較然無疑至其命圖書考符

應算世軌則其傳湮絕文闕不具不可得而通亦非達

士之所欲說也故就三書而求其醕者通卦驗十三稽

覽圖十五乾鑿度十八易學蕪絕漢人之書皆巳亡闕

其僅而存于今足以考古師說如此三書者治易者蓋

可忽乎哉故條而次之以類相說通其可知者闕其不

可知者存其義略焉爾

　　詞選序