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氏之言脩身親士多善言其義託之堯禹自韓愈氏以
爲與聖賢同指孔墨必相爲用向無孟子則後之儒者
習其說而好之者豈少哉老氏之言其始也微不得孟
子之辨而佛氏之出又絕在孟子後是以蔓蔓延延日
熾月息而楊墨泯焉遂微吾以悲老佛之不遭孟子也
當孟子時百家之說眾矣而孟子獨拒楊墨今觀墨子
之書經說大小取盡同異堅白之術葢縱橫名法家惠
施公孫龍申韓之屬皆出焉然則當時諸子之說楊墨
爲統宗孟子以爲楊墨息而百家之學將銷歇而不足
售也獨有吿子者與墨爲難而自謂勝爲仁故孟子之
氏之言脩身親士多善言其義託之堯禹自韓愈氏以
爲與聖賢同指孔墨必相爲用向無孟子則後之儒者
習其說而好之者豈少哉老氏之言其始也微不得孟
子之辨而佛氏之出又絕在孟子後是以蔓蔓延延日
熾月息而楊墨泯焉遂微吾以悲老佛之不遭孟子也
當孟子時百家之說眾矣而孟子獨拒楊墨今觀墨子
之書經說大小取盡同異堅白之術葢縱橫名法家惠
施公孫龍申韓之屬皆出焉然則當時諸子之說楊墨
爲統宗孟子以爲楊墨息而百家之學將銷歇而不足
售也獨有吿子者與墨爲難而自謂勝爲仁故孟子之