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善所謂操其本也荀子之言性惡所謂操其末也其言

殊其所以救世之意一也孟子曰口之于味目之于色

鼻之于臭耳之于聲四肢之于安佚是性也不亦與荀

子言人之性飢而欲飽寒而欲暖勞而欲休者同乎哉

荀子曰無性則僞之無所加無僞則性不能自美又曰

義與利者人之所兩有也雖堯舜不能去民之欲利雖

桀紂亦不能去民之好義不亦與孟子言民之秉彜故

好是懿德者同乎哉公都子問孟子曰吿子曰性無善

無不善或曰性可以爲善可以爲不善或曰有性善有

性不善三說皆非歟孟子曰乃若其情則可以爲善矣