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𥳑體也乾靜也專動也坤靜也翕動也闢皆用也彼
康節者其道家言乎先陰而後陽舍奇而用耦先天橫
圖地居東天居西以陰爲體也二而四四而八而十六
而三十二而六十四陰之數也易則不然始于一變而
七九二八六麗于一七九者也故易乾道也陽道也畫
數三兩之而六陰從陽也易也者體陽而用陽先天者
體陰而用陽易者體陰陽而用動靜先天者體靜而用
動然則康節爲老氏之徒無惑也吾子覃思卦爻規榘
天地時有所得往往合于鄭荀易學廢久矣庶幾吾子
是賴今乃取康節之說以自表母乃逐其末而未究其
𥳑體也乾靜也專動也坤靜也翕動也闢皆用也彼
康節者其道家言乎先陰而後陽舍奇而用耦先天橫
圖地居東天居西以陰爲體也二而四四而八而十六
而三十二而六十四陰之數也易則不然始于一變而
七九二八六麗于一七九者也故易乾道也陽道也畫
數三兩之而六陰從陽也易也者體陽而用陽先天者
體陰而用陽易者體陰陽而用動靜先天者體靜而用
動然則康節爲老氏之徒無惑也吾子覃思卦爻規榘
天地時有所得往往合于鄭荀易學廢久矣庶幾吾子
是賴今乃取康節之說以自表母乃逐其末而未究其