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夫七八者彖九六者變經稱用九用六而辭皆七八名
與實不相應非虙犧氏之旨也爻象之區旣隘則乃求
之于天乾坤六爻上繫二十八宿依氣而應謂之爻辰
若此則三百八十四爻其象十二而止殆猶溓焉此又
未得消息之用也然其列貴賤之位辯大小之序正不
易之論經綸創制吉凶損益與詩書禮樂相表裏則諸
儒未有及之者也荀氏之說消息以乾升坤降萬物始
乎泰終乎否夫陰陽之在天地出入上下故理有易有
簡位有進有退道有經有權歸于正而已而荀氏言陽
常升而不降陰常降而不升則姤遯否之義大于旣濟
夫七八者彖九六者變經稱用九用六而辭皆七八名
與實不相應非虙犧氏之旨也爻象之區旣隘則乃求
之于天乾坤六爻上繫二十八宿依氣而應謂之爻辰
若此則三百八十四爻其象十二而止殆猶溓焉此又
未得消息之用也然其列貴賤之位辯大小之序正不
易之論經綸創制吉凶損益與詩書禮樂相表裏則諸
儒未有及之者也荀氏之說消息以乾升坤降萬物始
乎泰終乎否夫陰陽之在天地出入上下故理有易有
簡位有進有退道有經有權歸于正而已而荀氏言陽
常升而不降陰常降而不升則姤遯否之義大于旣濟